'' Nilde Jotti ''

SX-NET - SENTIMENTALMENTE di SINISTRA

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Nota di "Redazione"

Quanto riportato sopra, a parte qualche piccola integrazione al titolo e al sottotitolo, è ripreso integralmente dall'URL di pagina dal "blog-site" http://www.sxnet.it, al fine di rendere edotta la ns. utenza e/o i visitatori occasionali, della esistenza di questa interessante iniziativa, alla quale diamo volentieri spazio per gli scopi comuni, che ci sono vicinissimi e dei quali siamo sostenitori convinti. Invitiamo altri a registrarsi online, per partecipare attivamente. Forza paris!

Questo accordo non ci piace perché lo scalone Maroni, che nel programma sottoscritto con tutti gli alleati ci eravamo impegnati ad abolire, viene soltanto diluito nel tempo attraverso un meccanismo di scalini impropriamente chiamati "quote", vincolato all'innalzamento obbligatorio dell'età anagrafica.
È una soluzione deludente e negativa.
Dal 1° gennaio 2008 si andrà in pensione a 58 anni di età anagrafica e 35 anni di contributi versati.
Dal 1° luglio 2009 ci vorrà una età anagrafica minima (59 anni nel 2010; 60 fra il 2011 e il 2012; 61 dal 2013) e almeno 35 anni di contributi per raggiungere la cosiddetta quota 95, 96, 97.

È un'illusione aver inserito i lavori usuranti nell'accordo. Sono infatti 1 milione e 400 mila i lavoratori in queste condizioni.
Ma solo 5.000 di essi potranno ogni anno andare in pensione. In sette anni al massimo saranno 35.000. E l'altro milione
e 365.000? Saranno lavoratori usurati che andranno in pensione con le cosiddette "quote" e all'età indicata dalla legge.

Non è vero che dopo 36 mesi finisce il lavoro precario. È vero invece che dopo 36 mesi i contratti non si debbono rinnovare in azienda, ma davanti alla Direzione Provinciale del Lavoro con l'assistenza del sindacato. Ma che differenza c'è? Nessuna. Le aziende potranno rinnovare quei contratti quante volte vorranno e dunque il precariato prosegue a tempo indefinito. Non va bene, perché il nostro obiettivo è la fine della precarietà.

LAVORO PRECARIO

Il Partito dei Comunisti Italiani ribadisce il suo impegno contro il precariato, per il futuro dei giovani, per i diritti di tutti.

DILIBERTO al CORRIERE della SERA

<Se ci saranno "soperchierie" mani libere in Parlamento>

di Sergio Rizzo
Roma 29 luglio 2007
http://www.comunisti-italiani.it/frames/index.htm
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Il segretario dei Comunisti italiani, Oliviero Diliberto, a questo punto, non poteva fargliela passare liscia: «Romano Prodi apre alla trattativa e il suo portavoce Silvio Sircana dice che il protocollo sul welfare è inemendabile? Che si mettano d’accordo. In Italia, per fortuna, c’è la potestà legislativa del Parlamento».

E' una minaccia?

«Una constatazione. Mi batterò perché cambino le cose. Niente di più ma niente di meno di quello che c’è nel programma».

E se non funziona?

«Vorrei ricordare che il governo è fatto anche da noi. Chiedo formalmente che a settembre ci si riurnisca. li profilo politico della trattativa deve vederci coinvolti. Per questo voglio esserci anch’io, visto che Alessandro Bianchi, che stimo e fa bene il ministro, è un indipendente ».

Ha detto trattativa? Un’altra?

«Ha capito bene. Il governo cìeve trovare nuovi punti d’intesa su pensioni e welfare prima di affrontare il Parlamento».

Insisto: se non si trovano?

«Si va in Parlamento e a quel punto mi ritengo libero di votare come credo».

Il famoso dodecalogo, firmato pure da voi, dice che a Prodi spetta l’ultima parola.

«Prodi è il premier, lui deve fare la sintesi, Ma la sintesi è tener conto di tutte le opinioni, anche della nostra. Diversamente...».

Diversamente?

«Sa come la chiamerebbe Alessandro Manzoni? Soperchieria».

Davvero crede di spuntarla?

«Vedrà. Rifondazione, Sinistra democratica e Verdi: uniti abbiamo 150 parlamentari»,

Un partito di tutto rispetto.

«Per questo credo che si deve andare più in fretta possibile a forme federative».

Ma se non siete riusciti nemmeno a sanare la frattura con Rifondazione comunista...

«Per quanto mi riguarda le ragioni che portarono alla scissione del 1998 sono venute meno. Ho notato che pure Rifondazione ha avviato un processo di riavvicinamento».

E gli altri?

«Ci saranno. Abbiamo l’assoluta esigenza di bilanciare i conservatori dell’Unione».

Vuole dire i riformisti?

«Serve una confederazione della sinistra che impedisca che vada in porto il progetto delle maggioranze di nuovo conio».

Con l’Udc al vostro posto?

«Non basterebbe. Ma c’è chi sta lavorando a un centrosinistra che sia un centro con un pezzetto di sinistra subalterna».

Fuori i nomi.

«Il manifesto dei coraggiosi, coraggiosi si fa per dire, dice chiaramente che bisogna impedire il ritorno della destra ma soprattutto impedire che la sinistra fermi i progetti riformatori».

Non è forse vero che bloccate tutto?

«Veramente non vedo nulla di riformista in giro. Tutte le proposte mirano a colpire i diritti acquisiti».

Mi faccia capire: per lei chi è riformista e chi conservatore?

«Conservatorismo non è voler conservare un diritto. E riformismo non è riformare un diritto per peggiorarlo. Quella si chiama controriforma».

Andiamo... Se si allunga la vita media non si deve allungare anche l’età pensonabile?

«Questa retorica dell’aumento della vita non è uguale per tutti. Non è uguale l’intellettuale e chi sta alla catena di montaggio».

Infatti il protocollo salva i lavoratori usurati.

«Un imbroglio. Si parla di un milione e mezzo di persone e poi Tommaso Padoa-Schioppa ci dice che sono cinquemila all’anno. Cioè, in sette anni 35 mila persone. E questo per me è dirimente. Il fatto è che la vicenda delle pensioni la dice lunga».

Su che cosa?

«C’è chi pensa che la sinistra sia di ostacolo alla definitiva normalizzazìone del Paese. Piano piano tutte le conquiste sono state smantellate. Prima l’abolizione della scala mobile. Poi la riforma Dini. Quindi la fine del lavoro a tempo indeterminato. Ora la pensione a 62 anni. E già mi aspetto il prossimo attacco».

Dove?

«Al contratto nazionale».

Rigiriamo la frittata. Abolendo la scala mobile si è sconfitta l’inflazione, con la riforma Dini sono stati messi a posto i conti previdenziali e con il lavoro flessibile si è bloccata la disoccupazione che prima galoppava. Come la mettiamo?

«E chi ha pagato tutto questo? Sempre i soliti, lavoratori e pensionati. Con l'ultma Finanziaria Confindustria ha avuto una valanga di soldi, e si chiede al sindacato di accettare nuovi tagli. Sa cosa dico? Adesso basta».

Significa che Prodi rischia?

«Le risponderò a settembre. Non ho alcuna voglia di far cadere il governo. Saremo responsabili, ma molto, molto determinati».

- <PENSIONI E PRECARIATO - COSÌ NON VA!>
La lotta prosegue
http://www.comunisti-italiani.it

- <DILIBERTO al CORRIERE della SERA>
<Se ci saranno "soperchierie" mani libere in Parlamento>
di Sergio Rizzo
Roma 29 luglio 2007
http://www.comunisti-italiani.it/frames/index.htm

- <LA DOLCE MORTE>
Nei giorni delle polemiche sulla morte di Giovanni Nuvoli, studiosi sardi analizzano l'antica pratica dell'eutanasia nell'isola
Autore: Wladimir Calvisi per "Peace Reporter" - Italia - 24.7.2007
http://www.peacereporter.net

- <E-POLIS: Una VORAGINE FINANZIARIA di cui non si PARLA>
Niki Grauso getta la spugna - Fallimento, niente stipendi
Chiudono 15 giornali, baratro per 200 persone: cinico silenzio
Autore: Giorgio Melis - Lunedì 23 luglio 2007
http://www.altravoce.net/2007/07/23/quotidiani.html

- <KILOMBO> - Meta-Blog delle sinistre ... da unificare
(Powered by mambo open source designed by peekmambo.com)
Le origini del nome e le finalità
http://www.kilombo.org

- <SAN SPERATE: 46^ SAGRA delle PESCHE e MANIFESTAZIONI COLLATERALI>
(Arte e Artigianato, Musica e Sport, Tradizione e Ospitalità)
13-17 Luglio 2007
http://fantasticando-fantasticando.blogspot.com
http://www.sansperate.net

- <CONCEPITI> - MOSTRA di PITTURA di ERMENEGILDO ATZORI
Galleria D'Arte "IN-VISIBILE" - Dal 13 Luglio al 4 Agosto 2007
Cagliari - Via Barcellona n. 75 - Tel. Cell. n. 328/9850251

- <ARTI e MESTIERI MEDIEVALI ad IGLESIAS>
9 Agosto 2007 - P.zza Conte Ugolino della Gherardesca
http://www.comune.iglesias.ca.it/

- <PERU': le PRIME COLTIVAZIONI di ARACHIDI, COTONE e MELOPOPONE>
Inviato da Lupo all'URL http://www.antrocom.it il 29/06/2007
http://www.antrocom.it/textnews-view_article-id-1091.html

- <GRANDI ARTISTI i PRIMI SAPIENS EUROPEI>
Inviato da Lupo all'URL http://www.antrocom.it il 25/06/2007
http://www.antrocom.it/textnews-view_article-id-1087.html

- <ECCEZIONALE CONCERTO di PATTI SMITH a CAGLIARI>
Twelve Tour - XVI^ Edizione della Rassegna "Rocce Rosse & Blues"
http://www.roccerosse.it
Cagliari - Anfiteatro Romano - Domenica, 08/07/2007 - 0re 21.00
Gianfranco Ghironi

- <ARTE PRECOLOMBIANA: L'AMERICA MAI SCOPERTA>
Consorzio Turistico della Marmilla <Sa Corona Arrubia>
Strada Provinciale Lunamatrona-Collinas (VS)
Dal 20 Febbraio al 27 Ottobre 2007 - Orario: 09.00/13.00 - 15.00/19.00

- <VENTI ADVERSI TEATRO - "JEUX de MASSACRE" di E. IONESCO>
Cagliari, 10-11 Luglio 2007 - 2 Spettacoli - Ore 19.00 e 21.30
Teatro "Nanny Loi" - Via Trentino - Ingresso libero e gratuito

- <LIBERATE PADRE GIANCARLO BOSSI>
Sottoscriviamo l'appello!
http://www.articolo21.info/appelli_form.php?id=101
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- <FANTASTICANDO-FANTASTICANDO>
Il simpatico e interessante "Blog Site" di Danilo e Robidò
http://fantasticando-fantasticando.blogspot.com/

- <LIVE HEART - THE CONCERTS FOR a CLIMATE in CRISIS>
Eventi mondiali - 7 Luglio 2007
http://liveearth.org/event.php

- <PROFUMO di ANARCHIA - CANZONI per la LIBERTA'>
Recital per voce e pianoforte di Elena Pau e Salvatore Spano
Nuoro, Sabato 7 Luglio 2007 - ore 21.30
http://www.lafabbricailluminata.it - info@lafabbricailluminata.it

- <PROGRAMMAZIONE EVENTI ESTIVI 2007 in PROVINCIA di CAGLIARI>
http://www.boxofficesardegna.it
http://www.musicclub.it/musicclub/jsp/concerti/index.jsp?dataalCL=20070712&datadalCL=20070705&provinciaCL=CA
http://www.crastulo.it/dettaglio_notizia.php?id=2270

<MONTE CLARO d'ESTATE a CAGLIARI>
Mercoledì musicali e teatrali free-live e by night
Dal 4 Luglio al 29 Agosto 2007 nel Parco provinciale di Via Cadello
http://www.provincia.cagliari.it
http://www.teatroliricodicagliari.it

- <Il RITORNO di PATTI SMITH in SARDEGNA>
Al "Rocce Rosse & Blues" la Poetessa/Sacerdotessa del Rock: non più al Parco della Sughereta di Tortolì ma all'Anfiteatro Romano di Cagliari!
Domenica, 8 Luglio 2007 - Ore 21.00

- <V-DAY - VAFFANCULO DAY>
Invito di adesione alla manifestazione che si svolgerà in molte città italiane l'8 Settembre 2007. Con nota della ns. "Redazione"
http://www.beppegrillo.it/vaffanculoday/index.php

<LA DOLCE MORTE>

Nei giorni delle polemiche sulla morte di Giovanni Nuvoli, studiosi sardi analizzano l'antica pratica dell'eutanasia nell'isola

Autore: Wladimir Calvisi per "Peace Reporter" - Italia - 24.7.2007
http://www.peacereporter.net
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(1) Eutanasia ante litteram.
<Arrivava di notte ed entrava in casa dalla porta principale. Accompagnata immediatamente al capezzale del moribondo, pronunciava poche parole rivolte a Dio, mandava via tutti e, chiusa la porta della stanza, assestava sulla testa del malato un colpo di mazzoccu, una sorta di martello in legno di olivastro che veniva avvolto nell'orbace. La donna avrebbe richiamato i parenti a cosa fatta, per informarli della perdita del loro caro e piangerlo con loro ad alta voce. Era questo il ruolo dell'accabbadora, la donna che in Sardegna aveva il compito di dare la buona morte ai malati terminali, mettendo in pratica un'antica forma di eutanasia. L'uso del mazzoccu era un gesto estremo, un colpo secco dato sulla fronte o sulla nuca, per recidere il midollo spinale. Più spesso, però, per evitare ulteriori sofferenze al moribondo e non lasciare tracce di lesioni, la morte veniva data per soffocamento, grazie all'aiuto di un cuscino premuto sul viso>.

(2) Una morte 'utile'.
<La figura dell'accabbadora e il significato della sua opera vengono analizzate in un libro (Eutanasia ante litteram in Sardegna, Scuola sarda editrice) da Alessandro Bucarelli, fino a tutto il 2006 direttore dell'Istituto di Medicina legale dell'Università di Sassari, e Carlo Lubrano, ricercatore e medico legale nello stesso Istituto. Era colei che dava la "buona morte", spiega Bucarelli nel libro, dove "buona" non va intesa come giusta o gradevole, ma come "utile", sia per alleviare le sofferenze del moribondo sia, egoisticamente, per alleviare il dolore e l'impegno spesso gravoso dei familiari. "La chiamavano perché era forte e decisa. Non che andasse volentieri, anche se sapeva di fare una cosa giusta. E non è vero che i moribondi soffrissero o urlassero quando l'accabbadora prestava la sua opera", ricorda il nipote di una delle ultime accabbadoras della Gallura, la cui intervista, raccolta dallo studioso Franco Fresi, viene riportata nel libro. Resta anonimo, come anonime sono gran parte delle testimonianze. Per lo più indirette, perché in Sardegna e soprattutto in Barbagia, dove questo rito era particolarmente presente, e se ne hanno tracce fino agli anni '50, di certi episodi si può essere solo testimoni indiretti. In particolare quando riguardano la morte e la sofferenza. Un po' per vergogna un po' per pudore, un po' perché certe cose si fanno, si
accettano, ma non si dicono, ma soprattutto perché quell'atto a livello giuridico era ed è comunque un omicidio. Ma di accabbadora ne esisteva praticamente una in ogni paese, dalla Gallura all'Ogliastra, dalla Planargia alla Barbagia. "E proprio questa trasversalità è la prova che non siamo di fronte a un mito", sottolinea Bucarelli. Protagonista sempre una donna che, in una società matriarcale come quella sarda, aveva l'assoluto dominio su riti e cerimoniali legati alla vita, alla morte e alla salute. La chiamavano sa pratica (l'esperta), colei che faceva nascere e morire. Erano le donne che aiutavano le madri a partorire, che pregavano per il moribondo, che cantavano disperate dopo la morte (s'attittu), che avevano
un "rapporto" con gli spiriti, scacciavano streghe ed energie malefiche, e cercavano di guarire i mali con formule magiche e infusi. E, nel caso delle accabbaddoras, erano loro che davano la morte. Pur guardandole con diffidenza (lo stesso mestiere di levatrice, spiega il libro, in alcune zone dell'isola veniva considerato disdicevole), era alle donne che la comunità si rivolgeva per fare da "tramite tra questo e l'altro mondo">
.
(3) Porre fine.
<Il termine accabbadora deriverebbe da accabbare che, nei vocabolari di lingua sarda, viene tradotto con porre fine, terminare, e accabbadu si riferisce spesso a persone o animali che hanno ricevuto il colpo di grazia. All'origine potrebbe esserci lo spagnolo acabar ("dare fine" e, alla lettera, "dare sul capo"). Una radice comune, per un rito presente non solo in Sardegna: nel 1950 il ricercatore Georges Dumézil (Quelques cas anciens de liquidation des vieillards) proponeva di esaminare particolari casi di eutanasia che, come suggerito da fonti classiche, accomunavano diversi popoli come i sardi, i cantabrici e i sarmati (tribù nomadi iraniche provenienti dall'Asia centrale che si stabilirono ai confini orientali dell'impero romano). È importante, spiega il libro, considerare il senso della parola finire. Perché l'accabbadora non va intesa come colei che uccide, ma come colei che pone fine a un'agonia. "L'accabbadora era una donna pratica di tutto, della vita come della morte. Quando c'era qualcuno malato che soffriva molto, questa donna andava e lo strangolava, e la pagavano con del grano, o come potevano", racconta una donna di un paese della Barbagia, morta nel 1996, in una testimonianza arrivata a Bucarelli dopo la stesura del libro. "Io l'ho vista di persona e la conoscevo. Le ultime accabadoras che ricordo c'erano quando ero piccola", continua. Era una pratica diffusa anche se in genere condannata, "dal medico", sottolinea la testimone, "che quando se ne accorgeva diceva di voler fare arrestare tutti", e dal prete "che aveva minacciato la scomunica anche in chiesa". Era una cosa segreta e riservata. "Non si diceva, ma non era una cosa cattiva, perché erano i familiari stessi a chiamare l'accabadora. Una donna non benvoluta, ma neanche odiata. Era indispensabile, perché non c'erano le medicine per non far soffrire le persone". Ma nonostante le testimonianze, l'esistenza dell'accabbadora viene ancora contestata da molti. E del resto ancora oggi l'eutanasia (che in Italia è vietata) è al centro di un intricato dibattito. Quando, invece, l'opera dell'accabbadora racchiude "un profondo senso di rispetto verso la malattia, un'enorme pietà per il dolore e per la famiglia del moribondo", sottolinea Bucarelli. "Un atto doloroso ma necessario". Ma anche scomodo da ammettere: un tabù, dice il libro>.

(4) Alfa e Omega.
<Forse per questo, i molti studiosi che, soprattutto dal XIX secolo, hanno lavorato sulla figura dell'accabbadora sono arrivati a conclusioni spesso opposte, chi negandone l'esistenza chi accreditandola. Le prove restano comunque poche ma, oltre a quelli custoditi gelosamente e in gran segreto da alcune famiglie sarde, un esemplare di mazzoccu, il rustico martello di legno usato dall'accabbadora, viene conservato nel Museo etnografico di Luras. Prova certa del rituale di questa antica forma di eutanasia. È vero però che sull'accabbadora non esistono prove ufficiali e che non c'è alcun documento che certifichi la sua azione. Un solo caso, che avvenne a Luras nel 1929, è archiviato presso il Tribunale di Tempio. L'accabbadora era l'ostetrica del paese e aiutò a morire un uomo di 70 anni. "Significativo", spiega Bucarelli nel libro, "che la donna che aiutava a venire al mondo, che dava la vita, era anche quella che dava la morte, che chiudeva una vita divenuta insopportabile". Resta l'unica certificazione di una pratica presente, anche se non diffusa, o per lo meno tenuta molto ben nascosta, di cui, in tempi recenti, tra gli anni '40 e '50, si hanno testimonianze (ancora indirette) a Nuoro, Galtellì, Mamoiada e Desulo. L'eutanasia e le sue implicazioni sono ancora oggi un argomento di divisione. Ma nell'unico caso documentato di un'accabbadora, quello del 1929, la Chiesa e lo Stato hanno avuto la stessa visione: Monsignor G. M. Salis chiese clemenza al procuratore del Re (la lettera si trova nei Sinodi Diocesani, custoditi presso la chiesa San Pietro di Tempio) verso quella donna che per "impulso pietistico" aveva dato la morte a un malato. L'appello fu accolto. La donna non venne condannata>.

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Nota di "Redazione"

Titolo del Libro:
<Eutanasia ante litteram in Sardegna. Sa femmina accabadòra>
Autori: Alessandro Bucarelli & Carlo Lubrano
Editrice: Scuola Sarda - Anno: 2007 - Costo: 25,00 Euro

E-POLIS: Una VORAGINE FINANZIARIA di cui non si PARLA
<Niki Grauso getta la spugna - Fallimento, niente stipendi>

Chiudono 15 giornali, baratro per 200 persone: cinico silenzio

Autore: Giorgio Melis
http://www.altravoce.net/2007/07/23/quotidiani.html
Lunedì 23 luglio 2007
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<Niki Grauso getta la spugna: o così sembra. Chiede la cassa integrazione per i dipendenti, comunica di non poter pagare gli stipendi di luglio. Non regge più, vuole e deve mollare: «anche regalando il gruppo» a qualunque imprenditore che garantisca la sopravvivenza del suo progetto e, per quanto possibile, il futuro del dipendenti: se un futuro c'è. Siamo alla bandiera bianca, all'affondamento possibile di una nave con oltre 200 persone a bordo. Da dove si levano urla disperate senza eco. C'è un silenzio assordante, abnorme rispetto al rumore che si leva spesso per il collasso di più modeste realtà imprenditoriali e occupative.

Non una parola nell'informazione scritta, radiofonica e televisiva sarda: mentre giornali nazionali e consigli comunali delle città della penisola dove si pubblicano gli altri quotidiani E-Polis ne trattano da giorni. Sasso in bocca attorno alla chiusura di 15 testate e all'angoscia senza prospettive di duecento persone. Nessuno ha spiegato alle decine di migliaia di lettori sardi che leggevano le due edizioni isolane che cosa sta accadendo e accadrà. Un vuoto allucinante, allarmante. Preludio al soddisfatto ripristino di uno statu quo che aveva favorito il deragliamento dell'informazione e della politica assediata o all'incanto. È una storiaccia insieme sconcertante ed emblematica, molto cinica e alquanto indecente.

Ci sono obblighi democratici dell'informazione che non possono essere violati per convenienze e per reazione a pessime scelte dai vertici di E-Polis: soprattutto la gravissima rottura del fronte sindacale nello sciopero nazionale per una vertenza epocale e decisiva per i giornalisti. Ma non si può rispondere col silenzio ritorsivo a colpe gravi quando è gioco la sorte di 200 lavoratori.

Sembra l'attesa di un parce sepulto che disonora un'intera categoria e chi ne governa, anzi cancella, il dovere di cronaca. Nessuno, tranne il nostro giornale, ha parlato di questa crisi devastante. Un silenzio che può apparire come appagata attesa di mettere la pietra tombale a una storia drammatica. È senza precedenti un'indifferenza tanto grossolana, brutale e volgare. Con un'insensibilità corporativa, sociale, sindacale e politica che grida vendetta e fa apparire ipocrite le denunce e i titoli a scatola con servizi e interviste a raffica per le proteste (giuste) della formazione professionale, del personale di pulizia della Regione o di tante microrealtà economiche.

E cosa sono, di diverso, forse disuguali o inferiore agli altri disgraziati che perdono il lavoro in ogni settore, i 200 dipendenti di E-Polis? I paria e desaparecidos della questione sociale? I lebbrosi inavvicinabili delle crisi aziendali? I naufraghi innominabili, le non-persone da lasciar affogare voltando la faccia, senza il salvagente almeno di una cronaca della loro odissea? E conta nulla che due giornali chiudano nella Sardegna fresca reduce e a rischio di riprecipitare in un duopolio soffocante, sinergicamente estorsivo nei confronti delle casse della Regione, al servizio attivo o con l'oscuramento della peggior malapolitica?

Il dramma di Epolis si accompagna ad uno scandalo che discredita il resto dell'informazione e della cosiddetta società incivile. Lo posso dire perché da quei giornali sono uscito sbattendo la porta per questioni morali, ignorate allora dalla politica sarda (Soru e Spissu per primi, tranne alcune belle eccezioni): politica che ora se ne strafotte dei disgraziati che vanno verso il baratro della disoccupazione senza speranze. Ne sono uscito mandando a quel paese due meschini, sedicenti direttori signor-Sismi miracolati da Grauso: gli piacevano gli Antonangeli Liori e degni compari, ha perseverato con i Cipriani-brothers contigui ai Pollari eversivi.

Con tutto ciò, ho mantenuto e mantengo una solidarietà totale, manifestata fin dall'inizio della crisi, verso colleghi (molti non stimati né stimabili), tecnici, amministrativi e i tanti produttori pubblicitari (mi hanno scritto giustamente protestando per non essere stati citati) che finiranno sulla strada: senza ammortizzatori socialì né indennità di disoccupazione. L'ostracismo verso gli agonizzanti è maramaldesca, oscena: una vergogna regionale. Troppo facile e comodo mobilitarsi per i compagni di lavoro, partito, gruppo. La vera solidarietà è quella che si manifesta verso chiunque, anche e soprattuto se ci sta sullo stomaco in conto proprio o per farla pagare ad uno solo (Grauso), quando gli si spalanca il vuoto della perdita del lavoro e del reddito. Anche questi sono mariti e moglii, padri e madri con figli e famiglie da mantenere. Ma che schifo, questa Sardegna del disonore.

Bisogna gridarlo, chiunque abbia voce e cuore, ora che i 15 quotidiani del gruppo sono e rischiano di restare chiusi. Se non si troverà una soluzione. Comunque al drastico ribasso. O portando i registri in Tribunale, per un fallimento che, paradossalmente, potrebbe favorire in prospettiva una ripresa. Gruppi interessati, e ce n'è più di uno, potrebbero entrare in campo per acquisire nell'asta fallimentare o da un'eventuale amministrazione controllata (dovrebbe chiederla lo stesso Grauso), gli asset del gruppo: il progetto, innanzitutto, e l'esperienza maturata in quasi tre anni in tutta Italia. Puntando a un concordato il più basso possibile (20-30 per cento) con i creditori. Poi, con potature drastiche sul personale e le spese, rilanciare il progetto con un gruppo acquisito e risanato al costo minimo, ricapitalizzandolo senza svenarsi e puntando a un breck-even possibile con risorse pubblicitarie più larghe di quelle ottenute da Grauso.

È un'ipotesi fra le più praticabili e probabili. Forse quella che potrebbe avere in testa Paolo Panerai, l'editore di “Class” e “Milano Finanza”, quotato in Borsa. Se n'era parlato due mesi fa e ora la possibilità di un interesse di Panerai è stata rilanciata da Libero, ben informato su questi movimenti e molto vicino a Grauso. Panerai affiderebbe la direzione a Pierluigi Magnaschi, ex direttore dell'Ansa. Ma attenti: in caso di fallimento, altri editori, con strategia analoga, potrebbero scendere in campo a disputarsi un osso spolpato ma che ancora potrebbe far gola a molti con ben altre risorse finanziarie dell'avventuroso imprenditore cagliaritano.

L'alternativa, finora fallita, è l'acquisto da parte di un imprenditore o di un gruppo che non aspetti il passaggio del cadavere (fallimento) sulla sponda del fiume. Ma per questa ipotesi ci sono condizioni ostative che ora sembrano anche proibitive. Posto che Grauso possa cedere a un prezzo minimo (o a zero) la proprietà, l'acquirente dovrebbe farsi carico dell'imponente mole di debiti. Verso privati. Prima di tutti lo stampatore Seregni: pare che avanzi 21 milioni di euro, con rischio di collasso per la sua azienda. E fornitori vari: un commerciante cagliaritano alla disperazione perché deve recuperare un milione di euro per gli arredi e ancora altri creditori.

In più c'è il buco con le banche. In Sardegna, E-Polis dovrebbe essere debitrice di una decina di milioni alla Sfirs, la collegata Sardafactoring e il Cis. Ignoto se ci siano scoperti rilevanti nella penisola. Insomma, un buco complessivo piuttosto imponente a fronte di garanzie materiali quasi inesistenti. Si troverà qualcuno disposto a un impegno così rilevante? Si parla ancora di interventi possibili o solo sperati ma non c'è nulla di concreto. Contatti e trattative risolutive sono anche ostacolati da agosto alle porte, con sparizione vacanziera di tanti possibili interlocutori.

Grauso ha incontrato ieri il presidente della Federazione della stampa, Franco Siddi, con quello dell'Assostampa regionale Francesco Birocchi e componenti dei cdr interno e di altri giornali sardi. Infine, l'ammissione sofferta di non poter più andare avanti, d'aver incaricato l'avvocato Persico di chiedere la cassa integrazione o altri ammortizzatori sociali per chi è possibile. Niente liquidatà per pagare gli stipendi di luglio, fumose ipotesi di salvataggio poco credibili anche per lui: comunque senza di lui.

La redazione era vuota e chiusa. Mentre sabato era affollata da un'assemblea sempre con Siddi, Birocchi e altri. In precedenza Siddi aveva contestato al direttore Cipriani alcune sue affermazioni circa un ruolo ambiguo della Fnsi. Dichiarazioni temerarie, se si ricorda che proprio Siddi, assieme a chi scrive, aveva fatto il massimo possibile e con successo, per la riapertura dei giornali dopo lo stop conseguente a un verdetto poi cassato in appello per il ricorso degli edicolanti contro la vendita e la distribuzione gratuita.

Oggi la redazione di viale Trieste sarà di nuovo affollata. Con l'arrivo dei rappresentanti delle Associazioni stampa delle varie regioni dove si stampano i quotidiani E-Polis (Lombardia, Veneto, Toscana, Emilia, Lazio, Campania). Vengono a Cagliari per provare a difendere il loro lavoro in 15 quotidiani che stampavano 650 mila copie giorno, con pubblicità purtroppo insufficiente (Grauso afferma che la Publikompass gli aveva garantito 73 milioni di euro e ne ha raccolto solo 30). A loro e a tutti, in viale Trieste, diamo il solidale benvenuto e gli prestiamo la nostra voce in questo deserto di cinico silenzio>.

<Quilombo o Kilombo (probabilmente più fedele al vocabolo originario africano) è il termine utilizzato per indicare le comunità di schiavi africani ribellatisi agli schiavisti, in Brasile, in Giamaica e in altre zone dell'America centro-meridionale.
Questi uomini a cui era stato negato tutto, riscoprono la loro umanità nella socialità, nella condivisione: insieme riescono a sconfiggere gli eserciti occidentali, insieme decidono di inoltrarsi nella giungla e di ricominciare da capo, formando società matriarcali, senza gerarchie, senza dogmi. Alla base della vita nel quilombo vi è la scelta, cosciente e razionale, di mettere in comune conoscenze e sogni, e di sostituire la cooperazione al conflitto, la codecisione al potere.
Ma quello che rende unico l'esperimento del quilombo, distinguendolo da altre esperienze storiche, è il rapporto dei suoi abitanti con il modo esterno: chiusura e resistenza alle invasioni, ma nello stesso tempo apertura a tutti gli uomini liberi venuti in pace. Le tradizioni di un popolo non sono più un tabù, ma un punto di partenza per il dialogo con gli altri popoli. Sono tutt'altro che rari i casi di quilombo popolati da ex schiavi africani, unitisi a tribù amerindie, con una straordinaria commistione di idiomi, di rituali, di religioni.

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Disclaimer

Kilombo non rappresenta una testata giornalistica, poiché aggiornato senza alcuna periodicità fissa. Non può pertanto considerarsi un prodotto editoriale ai sensi della legge n. 62/2001.
La Redazione svolge compiti di manutenzione e non è responsabile per i contenuti pubblicati dagli Autori.
Ulteriori informazioni sono disponibili nella Carta di Kilombo.

Kilombo è realizzato con Joomla, un sistema di gestione dei contenuti totalmente open source. Il nome Joomla deriva dalla parola Swahili "jumla" che significa "tutti insieme". Joomla è rilasciato sotto licenza GNU-General Public License>.
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Nota di "Redazione"

Quanto riportato sopra, a parte qualche piccola integrazione al titolo e al sottotitolo, è ripreso integralmente dall'URL di pagina dal "blog-site" o, meglio, meta-blog di kilombo http://www.kilombo.org/index.php?option=com_content&task=view&id=298&Itemid=193
al fine di rendere edotta la ns. utenza e/o i visitatori occasionali, della esistenza di questa interessante iniziativa, alla quale diamo volentieri spazio per gli scopi comuni che ci sono vicinissimi e dei quali siamo sostenitori convinti. Invitiamo altri ad iscriversi ed a partecipare attivamente. Forza paris!

Post Scriptum

Se la parola "jumla", in lingua Swahili, significa "tutti insieme", ebbene, in lingua sarda noi la traduciamo esattamente con un caloroso "forza paris"!

SAN SPERATE: 46^ SAGRA delle PESCHE e MANIFESTAZIONI COLLATERALI

(Arte e Artigianato, Musica e Sport, Tradizione e Ospitalità)
13-17 Luglio 2007

http://fantasticando-fantasticando.blogspot.com
http://www.sansperate.net

<Beni beniusu a San Sperate ...

Ed è incredibilmente così!!! San Sperate, un paese in provincia di Cagliari, dove veramente conoscono il significato della parola BENVENUTI.
E' vero noi siamo artigiani che espongono in varie sagre e manifestazioni da poco tempo, abbiamo appena iniziato direi, ma un'accoglienza così e una organizzazione così puntuale non ci erano mai capitate.
Il primo "shock" è stato contattare il Comune e la Pro Loco di San Sperate per chiedere informazioni sulle modalità di partecipazione alla Sagra delle Pesche edizione 2007. Una gentilissima signora che alla domanda "per inviare la richiesta, quante marche da bollo ci servono?", mi risponde (quasi cadendo dalle nuvole) "marche da bollo? nessuna. la richiesta si fa in carta semplice, bastano i vostri dati, il tipo di merce e i metri richiesti" ... NESSUNA MARCA DA BOLLO ???
A Cagliari per qualsiasi piccola manifestazione di qualsiasi piccola entità serve non solo la marca da bollo ma anche una lunga trafila a sgomitare tra le associazioni più o meno gradite e più o meno organizzate....
Benissimo allora, "qual'è l'importo per il suolo pubblico??" - ci sarà comunque qualcosa da pagare: ci danno la corrente, ci danno una strada a ns disposizione, chiusa al traffico e in pieno centro... - "il suolo pubblico a San Sperate è GRATIS"... "come prego? vuole forse dire che non si paga? eppure è pubblico, il Comune non chiede niente?" ... "esatto" ... (effettivamente lo dice la parola stessa se il suolo è PUBBLICO allora è GRATIS ... o almeno dovrebbe essere così per chi, non essendo un vero e proprio commerciante, ma un artista, chiede di poter dare risalto ad una manifestazione culturale esponendo le sue opere)... in realtà nessuno forse ci pensa, ma in una manifestazione artistico - culturale, gli artigiani hanno bisogno dei comuni così come i comuni hanno bisogno degli artigiani... quante volte ci siamo trovati ad andare ad una determinata manifestazione perchè corredata di "mercatino artigianale" ??

Ed ecco che San Sperate paese Museo, ancora una volta supera in bellezza e organizzazione le tante altre realtà locali, e addirittura cittadine...

COMPLIMENTI e COMPLIMENTI !!!

Ci sono tanti posti che dovrebbero imparare da questo paese di provincia, che però non ha niente di provinciale. Sarà che ci vive l'artista Pinuccio Sciola, sarà che ci sono molti maestri artigiani, ma a San Sperate ci sono anche molti giovani che amano l'arte e non la mettono da parte ma ne fanno un'attività commerciale, che unisce la passione per le arti pittoriche, grafiche, musicali, al commercio più semplice, quello dei pub e delle pizzerie, punti di ritrovo per giovani e meno giovani... come ADA per l'arte situato nella via Cagliari, 21 (telefono 070 9600972), luogo nel quale giovani artisti ma anche meno giovani possono esporre le loro opere, luogo che -ottimamente gestito- organizza eventi artistici e culturali tutto l'anno, stampando un calendario pieno per i prossimi 2 anni, e dove di mattina si può bere un caffè e di sera mangiare una pizza, il tutto circondati da quadri, opere e installazioni ... complimenti anche a voi ragazzi !!!

Venite a San Sperate allora, e veniteci tutto l'anno, perchè almeno una visita nelle sue strade e nelle sue piazze è d'obbligo e vale davvero la pena !!!

Per maggiori informazioni sulla Sagra delle Pesche potete fare riferimento al sito del Comune di San Sperate (http://www.sansperate.net).

Noi per il momento vi diamo un'anteprima fotografica di quello che potrete trovare... e vi assicuro non è una cosa così scontata e banale, almeno per noi sardi ...>.

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Nota di "Redazione"

Sia il testo che le fotografie 2/3/4/5, riprodotte nella "galleria" di immagini sulla sinistra, sono state prelevate dall'URL del "blog site" di Danilo & Robidò, http://fantasticando-fantasticando.blogspot.com, al quale si rimanda attraverso l'attivazione di apposito link, per ulteriori informazioni e maggiori dettagli, sia in merito alla Sagra, che alle altre loro opere creative artigianali e/o artistiche. Le altre foto (1/6/7/8/9/10/11/12) sono state realizzate da GiGhi (http://nildejottinp.altervista.org). Tutto ciò, al solo fine di pubblicizzare la bella iniziativa del Comune di San Sperate e divulgarne contenuti, forme e metodi organizzativi, veramente degni di un paese ospitale e che andrebbero applicati anche in altre realtà locali della Sardegna.

<CONCEPITI> - MOSTRA di PITTURA di ERMENEGILDO ATZORI

L'immagine è stata prelevata dall'URL del sito web di Marco Frau http://www.capoterra.net, che ringraziamo e al quale rimandiamo direttamente, per ulteriori dettagli e informazioni in merito.

Vi consigliamo di vedere la mostra, perchè le opere esposte sono quantomeno "inquietanti". Sottopongono la mente ad un'inevitabile riflessione sul senso della diversità, base vitale dell'esistenza umana e dell'evoluzione del mondo naturale, sia organico che inorganico.

ARTI e MESTIERI MEDIEVALI ad IGLESIAS

9 Agosto 2007 - P.zza Conte Ugolino della Gherardesca

http://www.comune.iglesias.ca.it/
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Il Comitato di Quartiere "Castello", in collaborazione con il Comune di Iglesias, "S.Q.M.V.E.", "S.B.V.E." e il Gruppo Storico "Antiche Porte", organizza per il giorno di Domenica 9 Agosto 2007, presso la Piazza del Conte Ugolino della Gherardesca, la manifestazione storica <Arte e Mestieri Medievali>.
Il programma delle iniziative prevede:
- Dimostrazione delle antiche Arti e Mestieri medievali;
- Esibizione dei tamburini di Santa Chiara;
- Degustazione di piatti tipici medievali.
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Nota di "Redazione":

Per l'occasione, inoltre, saranno presenti, "postazioni" artistiche e artigianali di molti operatori itineranti, tra cui anche quella dei ns. amici Danilo & Robidò (http://fantasticando-fantasticando.blogspot.com).

<PERU': le PRIME COLTIVAZIONI di ARACHIDI, COTONE e MELOPOPONE>

Inviato da Lupo all'URL http://www.antrocom.it il 29/06/2007

http://www.antrocom.it/textnews-view_article-id-1091.html
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<Un gruppo di antropologi della Vanderbilt University che lavora sulle Ande peruviane ha scoperto le prime tracce della coltivazione di arachidi, cotone e melopopone risalenti a un periodo compreso tra 5000 e 9000 anni fa.

Ciò proverebbe che nelle Americhe l'agricoltura sia nata effettivamente sulle Ande.

La scoperta è avvenuta nella valle di Ñanchoc, situata a circa 500 metri sul livello del mare e sulle pendici più basse delle Ande del nordovest del Perù. Tom D. Dillehay, professore di antropologia alla Vanderbilt University, la scoperta fa ritenere che l'agricoltura ebbe un'importanza ben più fondamentale di quanto creduto finora nel favorire cambiamenti sociali e la costituzione di un forte potere politico, con la nascita di nuovi abitati sia sugli altipiani che lungo le coste peruviane, tra 4000 e 5500 anni fa.

I ricercatori hanno scoperto, fuori e dentro le strutture degli abitati, i resti di varietà selvatiche di arachidi, quinoa, manioca e altri tuberi e frutti. Tali resti sono poi stati datati attraverso la spettrometria ad accelerazione di massa.

Le datazioni vanno dai circa 9200 anni del melopopone, ai 7600 delle arachidi e ai 5500 del cotone.

Altre osservazioni paleobotaniche e prospezioni archeologiche hanno stabilito che i tipi di piante a cui i resti si riferiscono non crescevano spontaneamente al di fuori del sito. Per il team di ricerca le piante sono state addomesticate in altro luogo, e poi trasportate nella valle dove è nato un insediamento>.
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Nota della Redazione di "Anthropos"

<L'articolo a cui il testo della notizia si riferisce è:

Tom D. Dillehay, Jack Rossen, Thomas C. Andres, David E. Williams, Preceramic Adoption of Peanut, Squash, and Cotton in Northern Peru, Science, Vol. 316, n. 5833.

Si veda anche il comunicato pubblicato dalla Vanderbilt University il 28 giugno 2007, dal titolo Earliest-known evidence of peanut, cotton and squash farming found.

A compendio, si vedano su Anthropos anche Peperoncino d'annata (16 febbraio 2007) e Le prime tracce di coltivazione del mais (15 aprile 2007)>.

<GRANDI ARTISTI i PRIMI SAPIENS EUROPEI>

Inviato da Lupo all'URL http://www.antrocom.it il 25/06/2007

http://www.antrocom.it/textnews-view_article-id-1087.html
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<Le piccole, deliziose sculture appartengono alla cultura aurignaziana, spesso associata con il primo arrivo dell'uomo moderno in Europa

Un gruppo di archeologi dell'Università di Tübingen ha rinvenuto la prima scultura completa di avorio raffigurante un mammut.

Datata a circa 35.000 anni fa, questa piccola scultura rappresenta uno dei più antichi e impressionanti esempi di arte figurativa dell'Età glaciale. I reperti appartengono alla cultura aurignaziana, spesso associata con il primo arrivo dell'uomo moderno in Europa.

La scoperta è stata fatta nella caverna di Vogelherd, nella Germania sud-occidentale, in un sito del Giura svevo che era stato studiato per la prima volta nel 1931. La nuova campagna di scavi era iniziata nel 2005 ed è previsto che continui almeno fino al 2009, considerata l'importanza e la quantità di reperti trovati. Fra di essi vi è anche una riproduzione di un leone.

La testa della scultura del mammut, che complessivamente è lunga 3,5 centimetri e pesa 7,5 grammi, è decorata con sottili incisioni che formano uno schema incrociato, un motivo ripreso anche sulla testa del leone, la cui lunghezza totale è di 5,6 centimetri.

I risultati preliminari degli scavi verranno presentati in una esposizione straordinaria presso il Museo della preistoria di Blaubeuren dalla fine di questo mese al 13 luglio>.

Articolo di gg pubblicato su Le Scienze Online il 21 giugno 2007
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Nota della Redazione di "Anthropos"

<In assenza di un articolo è difficile valutare il tono della scoperta. L'Università di Tübingen ha rilasciato però un comunicato stampa il 25 giugno 2007, dal titolo Spektakuläre neue Kunstwerke aus der Eiszeit, dove sono visionabili le immagini dei reperti. Inoltre si possono leggere le dichiarazioni di Nicholas J. Conard rilasciate a Der Spiegel, nell'articolo 35,000-Year-Old Mammoth Sculpture Found in Germany.
Sui precedenti ritrovamenti nella grotta di Vogelherd, si veda Un uomo-leone di 30.000 anni fa (Le Scienze Online, 9 settembre 2003) e la lettera di Conard a Nature in cui annuncia la scoperta, dal titolo Palaeolithic ivory sculptures from southwestern Germany and the origins of figurative art (Nature, Vol. 426, dicembre 2003)>.

Il logo/testata del web di "Anthropos", di cui all'URL http://www.antrocom.it, i due articoli/servizi di "Lupo", nonchè l'attivazione del link di collegamento diretto all'omonima rivista "online", ci sono stati gentilmente concessi dall'Ufficio Stampa della Redazione del sito di cui trattasi. Nel ringraziarli per l'autorizzazione, ci auguriamo che questa "collaborazione" sia foriera di sviluppi e, comunque, conduca ad una migliore e più approfondita conoscenza, di questo importante settore dello scibile umano.

ECCEZIONALE CONCERTO di PATTI SMITH a CAGLIARI

Twelve Tour - XVI^ Edizione della Rassegna "Rocce Rosse & Blues"

http://www.roccerosse.it

Cagliari - Anfiteatro Romano - Domenica, 08/07/2007 - 0re 21.00

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Semplicemente eccezionale. Tutto il resto è ... storia, del folk-rock (parzialmente anche del punk) mondiale e, perchè no, della cultura antropologicamente intesa. Non ci sono altri aggettivi, per definire il concerto svoltosi nella suggestiva sede dell'Anfiteatro Romano di Cagliari, nella magica serata di Domenica 8 Luglio 2007, che rimarrà a lungo nella memoria del non numeroso, ma competente pubblico presente (pagu genti bona festa). La mitica regina, la poetessa maledetta, la sacerdotessa carismatica e chi più ne ha più ne aggiunga, non si è smentita. Da grande professionista, ha mantenuto tutte le promesse della vigilia, le aspettative di chi la "conosceva" e la apprezzava già dagli esordi, anche di quelle dei più giovani, che ne avevano sentito raccontare le "gesta" e sentito le "performaces" musicali, probabilmente su vecchi vinile o audiocassette, dai propri genitori o dagli amici dalla "bocca buona".
Iniziato con circa 40 minuti di ritardo, rispetto all'orario stabilito (a Cagliari è normale), il concerto si è dipanato quasi ininterrottamente, per circa un'ora e mezza, salvo una breve pausa prima dell'esecuzione, a concerto ormai concluso, degli ultimi tre travolgenti brani, in un anfiteatro non gremito ma, comunque, attento ed entusiasta, che ha spesso accompagnato i musicisti, cantando, battendo le mani e i ... piedi, con autentica partecipazione e lunghi applausi di gradimento.
Cosa altro dire. Non sono un "critico" musicale ma, credo, un buon ascoltatore, e il concerto mi è sembrato all'altezza della fama. Ottimo il gruppo dei musicisti che, se non erro, erano quelli della "band" storica di Patti, più i figli. Eccellente anche l'acustica, grazie soprattutto all'impianto di amplificazione e ai diffusori (tutto di qualità e ben "tarato"). Essenziale ma efficace, il gioco delle luci di scena, che hanno accompagnato in modo discreto, evidenziando i contenuti musicali e dando forma alla loro sostanza senza prevaricarla. Per la cronaca.: chi si aspettava solo l'esecuzione dei brani inseriti nell'ultimo lavoro discografico intitolato "Twelve" come, d'altronde, il concerto, non è rimasto deluso. L'artista di Chicago ha un così vasto e qualificato repertorio, che è riuscita a miscelare, vecchio e nuovo, cose sue e "cover", in un mirabile caleidoscopio di suoni e musiche, voci e strumenti, che ne hanno ulteriormente esaltato le già notevoli qualità interpretative e tecniche. Inoltre, cosa importante che non "stona" affatto, è che, stante quanto detto dal palco, la Smith deve essersi studiata anche storia e problematiche della ns. bellissima ma "arroventata" (in tutti i sensi) isola; infine, il riferimento ai molti giovani presenti al concerto, come coloro da cui dipende il ns. futuro, se poteva essere scontato per dovere di ospitalità, era quanto mai sentito e non demagogico. Detto da un'autentica pacifista e sostenitrice dei movimenti per i diritti umani e civili, non ho alcun dubbio nell'affermare, che gli stessi erano molto più sinceri, di quelli proferiti da certi politici. Grazie di esistere Patti. Complimenti anche agli organizzatori dell'ormai consolidata e apprezzata Rassegna-Festival ogliastrina "Rocce Rosse & Blues". Bona fortuna e ad atrus annos. Forza paris!

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Note di "Redazione"

Per la cronaca, Patti Smith era accompagnata sul palco da una straordinaria e affiatatissima "band", composta, oltrechè da due dei musicisti del mitico "Patti Smith Group" (quelli che hanno diviso gli esordi degli anni Settanta), Lenny Kaye alla chitarra e Jay Dee Daugherty alla batteria, anche dal figlio Jackson Smith e Tony Shanahan al basso.

L'immagine f.to jpg dell'Home Page (index), pubblicata a corredo dell'articolo soprariportato, prelevata dal sito web http://roccerosse.it, al solo fine di diffondere il programma dell'intero ciclo di manifestazioni e spettacoli previsti nell'ambito della XVI^ edizione del Festival/Rassegna nel corrente anno 2007, è stata resa cliccabile, per il rimando diretto alla fonte originaria dell'organizzazione.

Abbiamo letto su Internet, un interessante e intenso articolo/commento, sul concerto che Patti Smith ha tenuto a Cortemaggiore (PC) il 23/10/2004. Consigliamo ai curiosi di andare a leggerlo sull'URL di pagina del sito web http://www.fumettidicarta.it/MusicalBox/PattiSmith_Alby/Patti_Smith_Live.htm

<ARTE PRECOLOMBIANA: L'AMERICA MAI SCOPERTA>
10.000 Anni di Civiltà in America Latina

Consorzio Turistico della Marmilla <Sa Corona Arrubia>
http://www.museosacoronarrubia.it

Strada Provinciale Lunamatrona-Collinas (VS)
Dal 20 Febbraio al 27 Ottobre 2007 - Orario: 09.00/13.00 - 15.00/19.00
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Gli straordinari reperti in mostra presso il Museo de "Sa Corona Arrubia", provengono da numerosi musei della Repubblica del Cile, tra cui:

- Museo del Limare
- Museo Historico Nacional
- Museo de Historia Natural de Valparaiso
- Museo de Historia Natural de Concepciòn
- Museo Arquelògico de La Serena
- Museo Regional de Magallanes

<Arte Precolombiana> è un Progetto del Consorzio Turistico della Marmilla "Sa Corona Arrubia" - Sa Corona Arrubia S.p.A. - Texnh s.r.l..

La mostra è stata organizzata grazie all'interessamento delle seguenti istituzioni ed organismi:

- Ministero della Cultura della Repubblica Italiana
- Ministero all'Educazione della Repubblica del Cile
- DIBAM - Direcion de Bibliotecas, Archivos y Museos de Chile
- Ambasciata della Repubblica del Cile in Italia
- Ambasciata della Repubblica Italiana inh Cile
- Regione Autonoma della Sardegna
- Provincia del Medio Campidano

Ringraziamenti vivissimi al Comune di Vitorchiano (VT), per il gemellaggio che ha consentito la realizzazione in pietra vulcanica, di una gigantesca statua Moai, dell'altezza di dieci metri e del peso di 30 tonnellate. Ringraziamenti sentiti anche alla Fondazione Ope di Serrenti, che ha fornito il contributo finanziario per il trasporto dell'imponente manufatto in Sardegna.

Orario di Ingresso al Museo del territorio "Sa Corona Arrubia"
Dal Lunedì al Venerdì: dalle ore 09.00 alle ore 13.00; dalle 15.00 alle ore 19.00
Sabato, Domenica e festivi: orario continuato, dalle ore 09.00 alle ore 19.00

Costi del biglietto di ingresso
Intero: Euro 6,00
ridotto: Euro 4,00 (solo per gruppi composti da un minimo di 20 persone; per i minori di anni 12 e gli adulti oltre i 65 anni)

Per informazioni e prenotazioni
Tel. n. 0709341009 - Fax n. 0709341135
E-Mail: museoterritoriole@tiscali.it
Web: http://www.museosacoronarrubia.it
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Nota di "Redazione"

Il testo informativo e le immagini in f.to jpg, dei loghi e dei titoli, sia del museo che della mostra in questione, sono di esclusiva proprietà del Consorzio Turistico della Marmilla <Sa Corona Arrubia>. Vengono utilizzati in questo specifico contesto, esclusivamente al fine della più ampia diffusione dell'interessante iniziativa culturale, che merita di essere visitata e partecipata. La Sardegna, infatti, non è solo mare e non si chiude in sè stessa, nella sua peculiare cultura e identità, ma si apre al confronto con altre terre e continenti. anche lontanissimi, come quello dell'America latina e della sua antica civiltà precolombiana.

<VENTI ADVERSI TEATRO> - "JEUX de MASSACRE" di E. IONESCO

<C'è un mondo possibile in cui le cose vanno peggio di quanto possiamo immaginare>.

<La fine comincia improvvisa una domenica mattina, nella piazza centrale della cittadina. Compare la peste, l'ombra scura della morte sorvola ad altezza d'uomo un piccolo mondo, popolato da persone banalmente comuni, ostinatamente aggrappate all'inconsistente convinzione di durare indefinitamente nell'esistenza nonostante attorno ad esse tutto sfiorisce e passa>.
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Nota di "Redazione"

Il testo di cui sopra, dell'opera "Jeux de Massacre" di Eugene Ionesco, è ripreso dal retro del biglietto di invito alla rappresentazione della Compagnia <Venti Adversi Teatro>, diretta da Sebastiano Moro, che si svolgerà nel Teatro "Nanni Loy" in via Trentino a Cagliari, nei giorni 10 e 11 Luglio p.v., alle ore 19.00 (1° spettacolo) e 21.30 (replica). L'ingresso è libero e gratuito. Stante la limitatezza dei posti disponibili, si consiglia la visione dello spettacolo delle ore 19.00.

<LIBERATE PADRE GIANCARLO BOSSI>

Sottoscriviamo l'appello!

http://www.articolo21.info/appelli_form.php?id=101
http://www.arcoiris.tv

<Padre Giancarlo Bossi è stato rapito nelle Filippine. Padre Giancarlo Bossi è un operatore di pace. Noi firmiamo per chiedere la sua liberazione e per chiedere ai media di mantenere accesi i riflettori su questo caso. Siamo solidali con la famiglia di Padre Giancarlo e con i tanti ragazzi che in questi anni di missione lui ha aiutato.
Vogliamo Padre Giancarlo Bossi libero!>.

Per sottoscrivere l'appello, clicca sul seguente URL
http://www.articolo21.info/appelli_form.php?id=101

Puoi aderire, in alternativa, inviandolo via fax al n. 0763.340879

Nota di "Redazione"

Il titolo e il testo dell'appello, sono stati prelevati dagli URL di pagina del sito web soprariportato.
La vignetta sulla guerra riprodotta affianco, è stata realizzata da Mauro Biani nel 2007.
La fonte di prelievo della medesima, rimanda all'URL di pagina di Arcoiris TV, http://www.arcoiris.tv/modules.php?name=Content&pa=vignette&autore=mauro_biani&vid=1926.
Sia l'indirizzo internet che l'immagine sono sovracliccabili, per il collegamento diretto al sito web in questione.
Se non l'avete ancora fatto, iscrivetevi alla "newsletter" (e-mail) online gratuite, di Arcoiris TV. Per farlo, è sufficiente cliccare sul seguente URL http://www.arcoiris.tv/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=59

Il "blog" di Danilo e Robidò, dove troverete le foto dei loro originali e interessanti lavori artistici e/o artigianali, nonchè le personali impressioni sull'esistenza (vita individuale e sociale).

Per ogni informazione in merito, potrete contattarli via e-mail all'indirizzo fantasticando@gmail.com, tramite "post", all'URL riportato sotto il titolo, oppure andando a trovarli personalmente "ogni Sabato dalle ore 20.00 fino a notte inoltrata, li trovate nella piazza del Bastione di St. Remy, a Cagliari ... vi aspettano!!!"
Potete incontrarli anche Mercoledì 11 Luglio 2007 nel Viale S. Avendrace a Cagliari, dalle ore 20.00 alle 24.00, poichè saranno impegnati in una manifestazione in cui, oltre ai negozi stabili che rimarranno aperti fino a tardi, si potranno vedere tantissime bancarelle, di artigianato e hobbistica, degli operatori itineranti. Danilo e Robidò saranno lì, ad esporre i loro lavori. Andate a trovarli ... ed a gustarvi, sotto le stelle, la simpatica manifestazione di shopping notturno.
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Tutte le opere e le relative foto, pubblicate sul loro blog (http://fantasticando-fantasticando.blogspot.com/) e/o su altri siti web non commerciali, citandone la fonte e previa comunicazione di posta elettronica agli autori, sono utilizzabili per scopi no-profit, sempre e comunque, secondo le disposizioni di licenza stabilite da "Creative Commons".

Al riguardo, leggasi con attenzione, quanto contemplato nei seguenti URL di pagina:

*
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/it/legalcode
*
http://i.creativecommons.org/l/by-nc-nd/2.5/it/88x31.png
*
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/it/
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Nota di "Redazione"
Si contraccambia volentieri il link attivato per il rimando diretto al ns. sito, presso il Blog di Danilo e Robidò (http://fantasticando-fantasticando.blogspot.com/).
Crediamo che questo sia un modesto ma, comunque, utile contributo, per fare conoscere e diffondere il più possibile, una interessante iniziativa privata, di vita sociale, artistica e artigianale insieme, alla quale auguriamo tutto il bene possibile. Continuate così ragazzi, perchè l'impegno e la passione che state profondendo, prima o poi "pagheranno", ne siamo sicuri. La tenacia unita ai Vs. valori ideali, etici e sociali, sono una vera e propria I.V.A. (Intellettualmente un Valore Aggiunto) al 100%, puliti, chiari e trasparenti. Forza paris!

AVVERTENZA
L'opera riprodotta in alto sulla destra, affianco al titolo, di proprietà esclusiva di Robidò, è sottoposta per volontà dell'autore alle condizioni di licenza stabilite da "Creative Commons" (http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/it/), che sottoriportiamo esplicitamente:

Tu sei libero:

* di riprodurre, distribuire, comunicare al pubblico, esporre in pubblico, rappresentare, eseguire e recitare quest'opera

Alle seguenti condizioni:

* Devi attribuire la paternità dell'opera nei modi indicati dall'autore o da chi ti ha dato l'opera in licenza.
* Non puoi usare quest'opera per fini commerciali.
* Non puoi alterare o trasformare quest'opera, nè usarla per crearne un'altra.
* Ogni volta che usi o distribuisci quest'opera, devi farlo secondo i termini di questa licenza, che va comunicata con chiarezza.
* In ogni caso, puoi concordare col titolare dei diritti d'autore utilizzi di quest'opera non consentiti da questa licenza.

Nothing in this license impairs or restricts the author's moral rights.

LIVE HEART - THE CONCERTS FOR a CLIMATE in CRISIS

Live Heart (Terra Viva), utilizzerà questi concerti, che si svolgeranno in 8 importanti città distribuite nei cinque continenti, per sensibilizzare il maggiore numero possibile di nazioni, governi, organismi e persone, per combattere la crisi del sistema climatico del ns. pianeta.

Con la collaborazione di molti grandi nomi dello scenario musicale internazionale, porterà musica per 24 ore in molte località del mondo e, in contemporanea, grazie all'accordo con Msn, riverserà le loro note online, offrirà telecamere che riprendono l'evento da tutte le angolature, permetterà agli utenti di mandare video auto-prodotti e molto altro ancora. In Italia si potrà vedere e ascoltare l'evento musicale no-stop, a partire dalle ore 09.00 am, su MTV e su La7. Quest'ultima emittente, svolgerà collegamenti con tutte le "piazze" coinvolte nella grande manifestazione, a favore della lotta contro l'inquinamento ambientale, che sta sconvolgendo il clima del ns. pianeta.

Ecco quello che dovrebbe essere il "cast" (in assenza di modificazioni e/o integrazioni dell'ultimo momento) del "Live Earth" del 7 Luglio 2007, nelle otto città coinvolte dall'evento.
Londra (Wembley Stadium): Beastie Boys, Black Eyed Peas, Bloc Party, Corinne Bailey Rae, Damien Rice, David Gray, Duran Duran, Foo Fighters, Genesis, James Blunt, John Legend, Kasabian, Keane, Madonna, Metallica, Paolo Nutini, Pussycat Dolls, Razorlight, Red Hot Chili Peppers, Snow Patrol, Spinal Tap, Terra Naomi.
New York (Giants Stadium): AFI, Akon, Alicia Keys, Bon Jovi, Dave Matthews Band, Fall Out Boy, John Mayer, KT Tunstall, Kanye West, Keith Urban, Kelly Clarkson, Ludacris, Melissa Etheridge, Roger Waters, Smashing Pumpkins, Taking Back Sunday, The Police.
Amburgo (Hamburg Arena): Chris Cornell, Enrique Iglesias, Jan Delay, Juli, Katie Melua, Lotto King Karl, Mana, Mando Diao, Michael Mittermeier, Reamonn, Roger Cicero, Sasha, Shakira, Silbermond, Snoop Dogg.
Sydney (Aussie Stadium): Blue King Brown, Crowded House, Eskimo Joe, Ghostwriters, Jack Johnson, John Butler Trio, Missy Higgins, Paul Kelly, Sneaky Sound System, Toni Collette & The Finish, Wolfmother.
Rio de Janeiro (Spiaggia di Copacabana): Lenny Kravitz, Macy Gray, Pharrell, Xuxa, O Rappa, Marcelo D2, Jorge Ben Jor, Jota Quest, Vanessa Da Matta, MV Bill.
Shangai (Oriental Pearl Tower): 12 Girls Band, Anthony Wong, Eason Chan, Evonne Hsu, Huang Xiao Ming, Joey, Sarah Brightman, Soler, Winnie Hsin.
Tokyo (Makuari Messe): AI, Abingdon Boys School, Ai Otsuka, Ayaka, Bonnie Pink, Cocco, Genki Rockets, Kumi Koda, Linkin Park, Michael Nyman, Rihanna, Rip Slyme, UA, Yellow Magic Orchestra.
Johannesburg (Cradle Of Humankind): Angélique Kidjo, Baaba Maal, Danny K, Joss Stone, The Parlotones, The Soweto Gospel Choir, UB40, Vusi Mahlasela, Zola.
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Nota di "Redazione"

Il Logo ed il Banner quì riprodotti, per diffondere il più possibile l'informazione sul grande e importante evento internazionale, appartengono ai legittimi proprietari. Sono stati prelevati dall'URL del sito web http://liveearth.org/event.php, al solo fine di diffondere l'informazione su questo grande evento internazionale, sociale e musicale insieme, al maggior numero di persone possibile, per lottare uniti e in modo più efficace, contro lo sconvolgimento climatico della Terra.
Il "cast" degli artisti/musicisti, che si esibiranno nei concerti promossi dall'organizzazione che fa capo all'ex Vice Presidente USA Al Gore, nell'ambito di "Live Heart", è stato prelevato dall'URL di pagina del sito web http://www.mtv.it/blogs/liveearth/archive/2007/07/02/Il-cast-del-Live-Earth.aspx

PROFUMO di ANARCHIA - CANZONI per la LIBERTA'

Recital per voce e pianoforte di Elena Pau e Salvatore Spano
Nuoro, Sabato 7 Luglio 2007 - ore 21.30
http://www.lafabbricailluminata.it - info@lafabbricailluminata.it
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Allestito e curato dall'Associazione Culturale <La Fabbrica Illuminata> di Cagliari, con l'organizzazione dell'Associazione <Quattrodonne> di Nuoro e il patrocinio dell'Assessorato allo Spettacolo della Regione Autonoma della Sardegna, si svolgerà a Nuoro, nella sede del Consorzio per la Pubblica Lettura "S. Satta", presso il Giardino della Sezione Sardegna in piazza Asproni, un interessante "Recital" per voce (Elena Pau) e pianoforte (Salvatore Spano), dal titolo <Profumo di Anarchia - Canzoni per la Libertà>.
Lo spettacolo vedrà l'esecuzione di un ricco repertorio musicale di Fausto Amodei, Fiorenzo Carpi, Giorgio Gaber, Sergio Liberovici e Giovanna Marini, con testi di Bertolt Brecht, Italo Calvino, Franco Fortini, Emilio Jona, Sandro Luporini, Pierpaolo Pasolini e Mario Pogliotti.
L'ingresso è libero e gratuito.
La notizia e la locandina, sono state prelevate dal sito web, di cui all'URL di pagina http://pdcicagliari.altervista.org/CULTURA/PROFUMO_DI_ANARCHIA.html

PROGRAMMAZIONE EVENTI ESTIVI 2007 in PROVINCIA di CAGLIARI

http://www.boxofficesardegna.it
http://www.musicclub.it/musicclub/jsp/concerti/index.jsp?dataalCL=20070712&datadalCL=20070705&provinciaCL=CA
http://www.crastulo.it/dettaglio_notizia.php?id=2270
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CAGLIARI - ANFITEATRO ROMANO

(V.le Fra Ignazio)
http://www.boxofficesardegna.it

CAGLIARI - FIERA INTERNAZIONALE della SARDEGNA - SPAZIO ALL'APERTO

(Viale Armando Diaz)
http://www.boxofficesardegna.it

CAGLIARI - PALAZZETTO dello SPORT

(Via Rockfeller)
http://www.boxofficesardegna.it

CAGLIARI - SPIAGGIA del POETTO

(Chiosco "Corto Maltese" - Viale Poetto n. 7 - Tel. n. 070380990)
http://www.musicclub.it/musicclub/jsp/concerti/index.jsp?dataalCL=20070712&datadalCL=20070705&provinciaCL=CA

CAGLIARI - SPIAGGIA del POETTO

(Chiosco "Calypso" - Lungomare Poetto - 7^ Fermata - Tel. n. 070371553)
http://www.musicclub.it/musicclub/jsp/concerti/index.jsp?dataalCL=20070712&datadalCL=20070705&provinciaCL=CA

11-07-2007 RED WORMS' FARM

CAGLIARI - CENTRO CULTURALE POLIVALENTE EXMA'

(Via San Lucifero, 71)
http://www.musicclub.it/musicclub/jsp/concerti/index.jsp?dataalCL=20070712&datadalCL=20070705&provinciaCL=CA

GUSPINI (CA) - SLEEPWALKERS Art & Beat CLUB

(Loc. "Laus de Flumini" - S.P. Guspini/S.Gavino - Km 3,000 - sleepwalkersclub@gmail.com - Tel. 328.4745551)
http://www.musicclub.it/musicclub/jsp/concerti/index.jsp?dataalCL=20070712&datadalCL=20070705&provinciaCL=CA

NARCAO (CA) - NARCAO BLUES

(Piazza Europa - Tel. nn. 340.3095575 – 349.4761668 – 340.6574346)
http://www.boxofficesardegna.it

14-07-2007 FRANCESCO PIU - THE FABULOUS THUNDERBIRS
19-07-2007 THE MORBLUS BAND - JOE BONAMASSA
20-07-2007 MARCO PANDOLFI E MAX LAZZARIN -JAMES COTTON BAND
21-07-2007 JERRY PORTNOY WHIT GUITAR RAY E GAMBLERS-JOHN TIVEN REB BAND FEAT HELLIS HOOKS

NORA-PULA (CA) - ANFITEATRO ROMANO

SARROCH (CA) - ARENA del PARCO

SARROCH (CA) - STADIO COMUNALE

Ricco programma di eventi vari (letterari, musicali e teatrali) in 14 Comuni del Sulcis-Iglesiente della nuova Provincia di Carbonia-Iglesias
Dal 14 Luglio all'8 Settembre 2007 - Il cartellone completo e dettagliato, lo puoi vsionare all'URL

Tutte le informazioni sugli eventi soprariportati, sono state desunte "online" dai siti web indicati sotto il titolo del servizio e resi linkabili, sovracliccando gli URL sottolineati, per il rimando diretto alla fonte originaria di prelievo.
Questo sito, sperando di aver fatto cosa gradita ai propri utenti, agli organizzatori degli eventi, ai "botteghini" di prevendita dei biglietti ed agli stessi siti internet diffusori delle informazioni, declina, comunque, ogni e qualsiasi responsabilità per eventuali omissioni e/o insesattezze contenute in merito.
Per ulteriori e maggiori dettagli, al riguardo delle manifestazioni di cui trattasi, si consiglia sempre di rivolgersi direttamente agli organismi promotori, ai loro siti web oppure a quelli più sopra indicati.

<MONTE CLARO d'ESTATE a CAGLIARI>
Mercoledì musicali e teatrali free-live e by night
Dal 4 Luglio al 29 Agosto 2007 nel Parco provinciale di Via Cadello
http://www.provincia.cagliari.it
www.teatroliricodicagliari.it
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PROGRAMMA COMPLETO degli EVENTI (liberi e gratuiti)

- 04/07 h. 21.30/22.30
Jazz-Folk con il quartetto di Stefania Liori

- 11/07 h. 21.30/22.30
Jazz Manouche con "L'Armeria dei Briganti"

- 18/07 h. 21.30/22.30
Jazz con "Labay Quartet"

- 25/07 h. 21.30/22.30
Recital di canto del Teatro Lirico di Cagliari

- 01/08 h. 21.30/22.30
Pièce teatrale del "Teatro Riverrun"

08/08 h. 21.30/22.30
Concerto da Camera dei solisti del Teatro Lirico di Cagliari

15/08 h. 19.00/20.00
Burattini con la Compagnia "Is Mascareddas"

15/08 h. 22.00/22.30
Musica etnica del Salento con il gruppo "Pizzicalà"

22/08 h. 21.30/22.30
Original Jazz con il gruppo degli "Aghera"

29/08 h. 21.30/22.30
Musica Fusion con il gruppo "Pork Explosion"
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Nota di "Redazione"

Tutte le informazioni sugli eventi soprariportati, sono state desunte "online" dai siti web indicati sotto il titolo del servizio e resi linkabili, sovracliccando gli URL sottolineati, per il rimando diretto alla fonte originaria di prelievo.
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Per ulteriori e maggiori dettagli, al riguardo delle manifestazioni di cui trattasi, si consiglia sempre di rivolgersi direttamente agli organismi promotori e ai loro siti web.
L'immagine della locandina della manifestazione, di proprietà degli organizzatori, è collegata direttamente (link) al sito web della Provincia di Cagliari.

Probabilmente, perchè si era già esibita a Tortolì alcuni anni or sono, sempre nell'ambito della Rassegna "Rocce Rosse & Blues", l'organizzazione ha deciso di trasferire, all'ultimo momento, il concerto dal "Parco della Sughereta" della bella località ogliastrina, in quel dell'Anfiteatro romano di Cagliari. Stessa data, Domenica 8 Luglio 2007, ma orario anticipato, alle ore 21.00 anzichè alle 22.00. Chi aveva acquistato i "tickets" per il concerto di Tortolì, non avrà problemi per utlizzarli a Cagliari, salvo, forse, subire qualche differenza di tipo logistico: come